Три причини, поради които протестите в кампуса са част от проблема

Читателите ме питаха, а и аз в последно време се запитвам, по какъв начин се усещам по отношение на демонстрациите в кампуса за прекъсване на войната в Газа. Всеки, който чете тази колона от 7 октомври насам, знае, че фокусът ми беше върху събитията на място в Близкия изток, само че това събитие стана прекомерно огромно, с цел да бъде пренебрегнато. Накратко: намирам всичко за доста тревожно, тъй като преобладаващите послания от най-високите гласове и доста плакати отхвърлят значими истини за това по какъв начин стартира тази последна война в Газа и какво ще е належащо, с цел да се докара до обективен и резистентен край.

Проблемът ми не е, че митингите като цяло са „ антисемитски “ — не бих употребявал тази дума, с цел да ги опиша, и в действителност изпитвам надълбоко стеснение като евреин от това по какъв начин обвиняването на антисемитизъм се хвърля по въпроса Израел-Палестина. Проблемът ми е, че аз съм неотстъпчив прагматик, който е живял в Бейрут и Йерусалим, интересува ме хората от всички страни и знам едно нещо на първо място от моите десетилетия в района: Единственото заслужено и работещо решение на този въпрос са две национални страни за двама коренни хора.

Ако сте за това, без значение от вашата вяра, народност или политика, вие сте част от решението. Ако не сте за това, вие сте част от казуса.

И от всичко, което прочетох и гледах, прекалено много от тези митинги са станали част от казуса — заради три съществени аргументи.

изнасилваха израелски дами и отвличаха или убиваха всеки, до който можеха да се докопат, от дребни деца до заболели баби и дядовци.

Отново вие може да бъде — и би трябвало да бъде — ужасяващ от реакцията на Израел: бомбардирането на всичко по пътя му в Газа е толкоз непропорционално, че хиляди деца са убити, осакатени и осиротели. Но в случай че откажете да признаете какво направи Хамас, с цел да провокира това - не с цел да оправдае това, което Израел е направил, а с цел да изясни по какъв начин еврейската страна може да аргументи толкоз доста премеждия на палестински мъже, дами и деца в противоположна посока - вие сте просто още едно партизанско мятане още един партизански цепеник на огъня. Като дадоха пропуск на Хамас, митингите натовариха Израел дотам, че самото му битие е цел за някои възпитаници, до момента в който убийственото държание на Хамас се показва като похвално премеждие в деколонизацията.

Второ, когато хората скандират лозунги като „ освободете Палестина “ и „ от реката до морето “, те всъщност приканват за изтриване на страната Израел, а не за решение с две страни. Те настояват, че еврейският народ няма право на самоопределяне или самозащита. Не имам вяра в това за евреите и нямам доверие в това за палестинците. Вярвам в решение с две страни, при което Израел, в подмяна на гаранции за сигурност, се отдръпва от Западния бряг, Ивицата Газа и арабските региони на Източен Йерусалим и се основава демилитаризирана палестинска страна, която приема правилото две страни за двама души в тези територии, окупирани през 1967 година

Вярвам в това толкоз мощно, че нещото, с което най-вече се гордея в моята 45-годишна кариера, е моето изявление със саудитския престолонаследник принц Абдула бин Абдул Азис, през февруари 2002 година, в който той за първи път прикани цялата Арабска лига да предложи цялостен мир и нормализиране на връзките с Израел в подмяна на цялостно отдръпване до линиите от 1967 година - апел, който докара Арабската лига да проведем мирна конференция идващия месец, на 27 и 28 март, в Бейрут, с цел да създадем тъкмо това. Наричаше се Арабска мирна самодейност.

И знаете ли какъв беше отговорът на Хамас на тази първа панарабска мирна самодейност за решение с две страни? Ще оставя CNN да ви каже. Ето неговия отчет от Израел от вечерта на 27 март 2002 година, незабавно след откриването на мирната среща на Арабската лига:

NETANYA, Израел — Атентатор самоубиец умъртви минимум 19 души и рани 172 в известен крайбрежен хотел в сряда, началото на еврейския набожен празник Пасха. Най-малко 48 от ранените са разказани като „ тежко ранени “. отбелязвайки началото на Пасхата. … Палестинската група Хамас, ислямска фундаменталистка група, избрана като терористична организация от Държавния департамент на Съединени американски щати, пое отговорност за нападението.

Да, това беше на Хамас отговор на арабската мирна самодейност на две национални страни за двама души: взривяване на пасхалния седер в Израел.

записа това в съдружното съглашение сред себе си и своите крайнодесни сътрудници.

Третата причина, заради която тези митинги са станали част от казуса, е, че те пренебрегват мнението на доста палестинци в Газа, които ненавиждат автокрацията на Хамас. Тези палестинци са вбесени тъкмо от това, което тези студентски демонстрации пренебрегват: Хамас стартира тази война без позволение от популацията на Газа и без подготовка за жителите на Газа да се защитят, когато Хамас знаеше, че ще последва жесток израелски отговор. Всъщност чиновник на Хамас сподели при започване на войната, че тунелите му са единствено за бойци, а не за цивилни.

Това ни минимум не извинява Израел за неговите ексцесии, само че, още веднъж, също по този начин не е да се даде пропуск на Хамас за това, че ги е поканил.

разнообразни публикации за това какъв брой ядосани са жителите на Газа на Хамас за започването на тази война без никаква друга цел с изключение на безплодната задача да се пробват да унищожи Израел, с цел да може водачът на Хамас, Яхя Синвар, да си отмъсти персонално.

Бях изключително изумен от публикация в The National, вестник в Абу Даби, от Ахмед Фуад Алхатиб, палестински американец, израснал в Газа. Заглавието е: „ Войната на Израел умъртви 31 членове на фамилията ми, само че е жизненоважно да приказваме намерено против Хамас. “ Алхатиб сложи нападението на Хамас от 7 октомври в подтекста на възходящите митинги против неговото неспособно и автократично ръководство, които избухват от време на време в Газа от 2019 година насам, под знамето на „ Ние желаеме да живеем “.

Написа Алхатиб, политически анализатор, който е задграничен старши помощник в Атлантическия съвет: „ Израснал в Газа, претърпях издигането на власт на Хамас и последователното им завземане на Ивицата и палестинската политика и общество, криейки се зад роман за опозиция и потребление на екстремистка политика за саботиране на вероятностите за спокойно разрешаване на спора с Израел. Месеци преди 7 октомври десетки хиляди поданици на Газа стачкуваха по улиците в символ на непокорство на Хамас, тъкмо както през 2019 година и 2017 година “

Алхатиб добави, че „ Протестното придвижване „ Искаме да живеем “ осъди изискванията на живот и безработицата в Газа, както и неналичието на политически небосвод за значима смяна в действителностите и опциите на територията. Режимът на Хамас се състоеше от незаконно и деспотично дружество, което използваше Газа като леговище за членовете и филиалите на групировката и трансформира палестинците там в подвластни от помощта субекти, разчитащи на интернационалната общественост “ и трансформира Газа в „ крепост на съпротивата “, която беше част от лицемерен районен съюз с Иран. “

NPR ги заключи, „ настояванията варират според от учебното заведение, макар че нормално приканват за завършек на войната Израел-Хамас, откриване на институционални вложения и освобождение от компании с връзки с Израел или които другояче печелят от военната си интервенция в Газа. “

Това, от което палестинците и израелците се нуждаят най-вече в този момент, не са перформативни жестове на деинвестиране, а действителни жестове на въздействащи вложения, а не опасността от по-дълбока война в Рафа, само че метод за създаване на повече сътрудници за мир. Инвестирайте в групи, които предизвикват арабско-еврейското съгласие, като Инициативите на Абрахам или Фонда за Нов Израел. Инвестирайте в създаване на потенциал за управнически умения за палестинците в Западния бряг и Газа, като прелестната мрежа за обучение за претовареност или Anera, която ще помогне на ново потомство да поеме палестинската власт и да построи мощни, некорумпирани институции, с цел да ръководи палестинска страна.

Това не е време за изключващо мислене. Време е за комплицирано мислене и прагматично мислене: Как да стигнем до две национални страни за двама коренни поданици? Ако желаете да извършите разлика, а не просто да наблегнете нещо, отстоявайте това, работете за това, отхвърляйте всеки, който го отхвърля, и прегръщайте всеки, който го прегръща.

към редактора. Бихме желали да чуем какво мислите за тази или някоя от нашите публикации. Ето няколко. А ето и нашия имейл:.

Следвайте раздела за мнение на New York Times по отношение на,,, и.